“學(xué)習(xí)悖論”是古希臘有名的悖論之一，其內(nèi)容是：人們在學(xué)習(xí)時通常會面臨兩種情況，一是不知道要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，二是已經(jīng)知道了要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在這兩種情況下，學(xué)習(xí)都是無意義的，因為前者學(xué)習(xí)沒有目標，后者學(xué)習(xí)沒有必要。其實，破解這個悖論并不難，用我國古語中“知其然”與“知其所以然”的道理就能做到。不過，當前有的黨員、干部在學(xué)習(xí)中存在與這個悖論內(nèi)容相似的兩種模糊認識和態(tài)度，即不知道該學(xué)什么，不明了重新學(xué)習(xí)的必要性與重要性。這倒是值得認真分析和破解的。

　　俗話說：學(xué)無止境。即使博學(xué)多才如孔子者，也承認“三人行，必有我?guī)熝伞?，強調(diào)“學(xué)如不及，尤恐失之”。在知識和信息爆炸式增長的當今時代，恐怕更沒有人能宣稱自己的學(xué)識和能力已經(jīng)登峰造極了。一些人之所以缺乏重新學(xué)習(xí)的興趣和動力，主要是認為憑借自己目前的學(xué)識和能力，應(yīng)付工作游刃有余，再“加碼”、“充電”，勞神費力，用處不大。特別是對于一些工作比較繁忙、業(yè)務(wù)比較具體的人來說，這種想法更有代表性。然而，如果從發(fā)展的眼光來看，這種想法和認識的局限性就顯露出來。正所謂“人往高處走，水往低處流。”工作標準逐步提高、業(yè)務(wù)范圍逐步拓展、職務(wù)職稱逐步上升，這是人們的一種普遍追求，也是干部成長的一個基本趨勢。標準高了、業(yè)務(wù)廣了、職位升了，對人們學(xué)識和能力的要求也就更高了。如果我們的學(xué)識和能力還在“原地踏步”、“吃老本”，勢必難以適應(yīng)新的崗位和職責(zé)，陷入臨渴掘井、捉襟見肘的尷尬之中。只有樹立憂患意識、前瞻意識，不斷從更廣的視野看待自己的工作，不斷以更高的標準要求自己，努力加強學(xué)習(xí)、重新學(xué)習(xí)，才能掌握工作和生活的主動權(quán)，把握發(fā)展和進步的機遇。

　　有學(xué)習(xí)的想法和愿望，但理不出頭緒，不知道該學(xué)些什么、從哪里下手、用什么方式方法去學(xué)習(xí)，這也是黨員、干部學(xué)習(xí)中存在的一種有代表性的現(xiàn)象。誠然，在知識不斷更新、科技高度發(fā)達、分工日益精細、形勢復(fù)雜多變的今天，學(xué)習(xí)的內(nèi)涵無疑大大豐富和拓展了，學(xué)習(xí)的要求也大大提高了。在這種情況下，出現(xiàn)“知識恐慌”、“本領(lǐng)恐慌”甚至“望洋興嘆”，從某種意義上說也是正常的。但我們不能停留在這個認識階段，而應(yīng)將這種“恐慌”和“興嘆”化為冷靜、積極的思考，以進一步明確學(xué)習(xí)的目的和途徑。對于黨員、干部來說，學(xué)習(xí)的目的主要有三個，即提高政治素養(yǎng)、增強思維能力、提升業(yè)務(wù)水平。其中，政治素養(yǎng)管方向，思維能力管大局，業(yè)務(wù)水平管基本。圍繞這些目的，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容就包括馬克思主義經(jīng)典著作，黨的創(chuàng)新理論、黨的歷史，以及經(jīng)濟、政治、文化、科技、社會和國際等各方面知識。不過，這些方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容同樣是博大精深、浩如煙海的，個人無法窮盡，也沒有必要窮盡。這就需要我們從自身工作實際和具體要求出發(fā)，按照“精當”、“管用”的原則，通過重點論著、重點篇目、重點章節(jié)的學(xué)習(xí)，掌握馬克思主義的立場觀點方法，掌握黨的路線方針政策，掌握做好本職工作需要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、管理方法、工作技能。明確了學(xué)習(xí)的目的和途徑，學(xué)習(xí)就有了方向、有了動力，學(xué)習(xí)的成效就會大大提高。

　　在現(xiàn)代社會，學(xué)習(xí)已不再僅僅是個人行為，同時還是社會行為、政黨行為、組織行為。因此，激發(fā)學(xué)習(xí)動力、明確學(xué)習(xí)目標、掌握學(xué)習(xí)方法，不僅需要黨員、干部自身發(fā)揮主觀能動性，也需要黨組織充分發(fā)揮引導(dǎo)、組織、管理、獎懲等功能，營造良好的外部環(huán)境。只有內(nèi)因和外因相互作用、形成合力，學(xué)習(xí)型黨員、學(xué)習(xí)型干部乃至學(xué)習(xí)型黨組織、學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會等建設(shè)才能取得實效。