發(fā)布時(shí)間：2010-01-13 09:08:53 訪問(wèn)次數(shù): 佚名 信息來(lái)源：中國(guó)共產(chǎn)黨新聞
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●政黨活動(dòng)是有普遍規(guī)律的，完全可以以這種普遍規(guī)律為研究對(duì)象，來(lái)構(gòu)建一套研究政黨的理論體系
寫(xiě)一本專(zhuān)論政黨的書(shū)的想法，大約萌生在20年前。1985年7月，我從北京大學(xué)國(guó)際政治系碩士研究生畢業(yè)。忽一日，系辦公室要我去接待一個(gè)用人單位。我欣然答應(yīng)，和中央黨校的兩位老師見(jiàn)了面。不成想，這竟是我人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。來(lái)人開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，說(shuō)明了來(lái)意：研究黨的建設(shè)，光研究中國(guó)黨自己不行，還需要研究其他共產(chǎn)黨，特別是蘇共為代表的執(zhí)政的共產(chǎn)黨。當(dāng)時(shí)，我們黨已經(jīng)恢復(fù)了與各執(zhí)政的共產(chǎn)黨的關(guān)系，在這些黨內(nèi)，開(kāi)始出現(xiàn)改革的呼聲。和這種國(guó)際背景相聯(lián)系，研究者想把國(guó)外執(zhí)政的共產(chǎn)黨也納入自己的視野，是很自然的事情。這一構(gòu)想引起了我的極大興趣。我在想，是啊，世界上存在那么多政黨，而且不光是共產(chǎn)黨，它們也要生存和發(fā)展，為什么不可以在它們之間進(jìn)行比較，從政黨活動(dòng)普遍規(guī)律的制高點(diǎn)，反過(guò)來(lái)研究中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)？這個(gè)念頭一旦出現(xiàn)，便在我腦海里久久縈繞，揮之不去，最終確定了我走政黨政治和政黨比較研究之路的決心。
大約過(guò)了三四年，稍微進(jìn)入了一點(diǎn)研究者的角色，對(duì)政黨問(wèn)題的看法也隨之日益清晰起來(lái)。我堅(jiān)信，政黨活動(dòng)是有普遍規(guī)律的。完全可以以這種普遍規(guī)律為研究對(duì)象，來(lái)構(gòu)建一套研究政黨的理論體系。世界上已經(jīng)有不少人在從事這方面的研究。但是，國(guó)外、海外學(xué)者搞政黨研究的最大問(wèn)題，是他們往往把眼界局限于西方類(lèi)型的黨。在他們眼里，只有西方類(lèi)型的政黨才是本來(lái)意義的政黨，蘇共、中共這樣的政黨均屬特例，甚至不能算作是政黨。誠(chéng)然，后來(lái)也有不少學(xué)者有意跳出這個(gè)框框，客觀上卻始終難以擺脫把西方政黨作為坐標(biāo)的窠臼。因此，雖然作為研究成果，已經(jīng)出現(xiàn)了不少論政黨的專(zhuān)著，有些專(zhuān)著迄今為止仍堪稱(chēng)經(jīng)典，這些著作概括的卻只是西方政黨的活動(dòng)規(guī)律，而不是所有政黨的普遍性的活動(dòng)規(guī)律。毫無(wú)疑問(wèn)，只有不帶偏見(jiàn)地、把各種類(lèi)型的政黨都放在一起進(jìn)行研究，才能對(duì)政黨活動(dòng)及其規(guī)律有全面系統(tǒng)的把握。應(yīng)當(dāng)有一部這樣的書(shū)，這部書(shū)就叫《政黨論》。
●政黨研究屬于政治社會(huì)學(xué)的范疇，這一定位是《政黨論》整體設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)
說(shuō)政黨活動(dòng)有規(guī)律性，指的是政黨政治中不以單個(gè)的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的、在政黨活動(dòng)背后起作用的邏輯。我們時(shí)常能感受到這種邏輯的力量。在一些國(guó)家，政黨被放在頂禮膜拜的位置，但事實(shí)上，政黨卻和人們的期待相去甚遠(yuǎn)，不但未能很好地履行功能，還給國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了很大的問(wèn)題。在另一些國(guó)家，政黨被看作政客們勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利的骯臟場(chǎng)所，是政治陰謀、政治權(quán)術(shù)的代名詞。背著這樣的道德包袱，政黨卻依然能夠熟練地運(yùn)用政治技術(shù)，把民眾調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們懷著像觀看奧林匹克比賽一樣高昂的興趣和熱情，來(lái)觀看政黨之間的競(jìng)爭(zhēng)。政黨政治中這些光怪陸離的現(xiàn)象及其背后冥冥中起作用的東西，正是政黨學(xué)要研究的主要對(duì)象和內(nèi)容。
作為一種客觀存在，政黨有兩個(gè)基本的特點(diǎn)：第一，它是政治組織，是人們用來(lái)控制公共權(quán)力的工具；第二，它是社會(huì)組織，是人們參與社會(huì)政治生活的眾多方式中的一個(gè)特殊品種。簡(jiǎn)言之，政黨既是政治的，也是社會(huì)的。如果我們把政黨放到現(xiàn)代社會(huì)的架構(gòu)中，或許這個(gè)問(wèn)題更容易理解一些：公共權(quán)力（也即國(guó)家或政府）和公民社會(huì)構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)的兩大要素。這兩大要素之間的互動(dòng)，推動(dòng)著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。政黨就是促進(jìn)這種互動(dòng)的一種最主要形式。因此，政黨研究屬于政治社會(huì)學(xué)的范疇。對(duì)政黨的這一定位，是《政黨論》整體設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。沿著這個(gè)思路，全書(shū)由三部分構(gòu)成。在第一部分，我們將分析政黨這種現(xiàn)象的基本點(diǎn)，故以“政黨本論”冠之。從第二部分開(kāi)始，我們把政黨放回到它實(shí)際活動(dòng)的環(huán)境中，考察它與政治社會(huì)各要素互動(dòng)的情況。在第三部分，我們將進(jìn)一步擴(kuò)大范圍，把政黨放到整個(gè)政治系統(tǒng)中去，探討政黨和國(guó)家、社會(huì)中的諸多元素之間的關(guān)系。
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