三國人物之戒
發(fā)布時間：2008-04-18 10:08:19 訪問次數(shù): 楊小玲 楊治邦 信息來源：新疆精河83團10連投稿
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戒事必躬親
“三顧頻煩天下計，兩朝共濟老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。
《三國演義》中，諸葛孔明火燒新野、鏖戰(zhàn)赤壁、三氣周瑜、智取西川、七擒孟獲、六出祁山的故事膾炙人口。古往今來，多少志士仁人，騷人墨客，無不為諸葛亮雄才大略和高度負責的敬業(yè)精神所折服。然而，孔明的“事必躬親” 為蜀漢埋下禍根，也斷送了自己的性命。
諸葛亮第六次出祁山時，派人到魏營下戰(zhàn)書。司馬懿問下戰(zhàn)書的蜀使：“諸葛亮飲食起居如何？”信使說：“丞相起得早，睡得晚。處罰20棍以上的事都親自處理，說得多，吃得少?！彼抉R聽說后大笑說：“諸葛亮食少事多，哪能活多久？”蜀將回報諸葛亮，諸葛亮感嘆說：“司馬深知我也！”不久，諸葛亮謝世。
諸葛亮管得太多，在于他對人存有戒心，總怕手下人做事不如他，有負先帝囑托，卻使得人才得不到鍛煉。事必躬親不利于人才成長，蜀國前中期，可謂人才云集，但最后他手下盡出一些謹小慎微、不致出錯的人，“蜀中無大將，廖化為先鋒”，蜀國已經(jīng)后繼乏人了。
領(lǐng)導之要，在于授權(quán)；授權(quán)之要，在于放權(quán)。授權(quán)不僅可以得到部屬的尊重，充分調(diào)動部屬的積極性，發(fā)揮部屬的聰明才智，而且還可以減輕領(lǐng)導者的工作負擔，使其把主要精力放在全局的統(tǒng)籌上，從而提高整體的工作效率；放權(quán)可以使團隊的具體事務(wù)“自有主者”，有利于培養(yǎng)大量的人才，避免人才出現(xiàn)“斷層”，真正完成自己的使命。
戒感情用事。
劉備，蜀漢的開國皇帝，相傳是漢景帝之子中山靖王劉勝的后代。劉備少年喪父，與母親販鞋織草席為生。黃巾起義時，劉備組織義兵，隨政府軍剿除黃巾，有功，任安喜縣尉，不久因鞭打督郵棄官。后諸侯割據(jù)，劉備勢力弱小，經(jīng)常寄人籬下，先后投靠過公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等人，幾經(jīng)波折，卻仍無自己的地盤。赤壁之戰(zhàn)之際，劉備聯(lián)吳抗曹，取得勝利，從東吳處“借”到荊州，迅速發(fā)展起來，吞并益州，占領(lǐng)漢中，建立蜀漢政權(quán)。
公元219年，關(guān)羽所守的荊州被吳國攻占，關(guān)羽兵敗被俘，不降，被殺。噩耗傳來，劉備失聲痛哭。為給兄弟報仇，劉備感情用事，不聽部下的正確意見，盡起全國大兵去討伐吳國。與東吳對峙于夷陵，次年七月，吳軍一把大火燒掉了綿延700里的蜀漢連營，蜀漢大軍慘遭覆滅。身心俱疲的劉備回到了白帝城，終于一病不起，三年后離開人世。
劉備一生，歷經(jīng)數(shù)百戰(zhàn)，敗多勝少，好不容易建成了蜀漢政權(quán)，自己卻因感情用事，出兵東吳，丟了自己的性命。
一個感情過于沖動的人，必定是狂暴的，偏執(zhí)的。理智的經(jīng)驗和智慧，更多地來自于曾經(jīng)地感情沖動受到挫折和懲罰，所以領(lǐng)導者必須使感情理智，讓二者相互達到統(tǒng)一，才會有事業(yè)的成功，才會有相對完美的人生。
戒驕傲草率
關(guān)云長是一個家喻戶曉的英雄。《三國演義》中關(guān)羽手握青龍堰月刀，跨下騎一匹赤兔馬，有萬夫不擋之勇。你看他，溫酒斬華雄，斬顏良、誅文丑，過五關(guān)斬六將，百萬軍中取上將首級，如探囊取物。關(guān)公單刀赴會、刮骨療毒何等氣概；拔襄陽，淹七軍，直嚇得曹阿瞞要遷都何等神武！
但曾幾何時，還是這個關(guān)云長，敗走麥城，計點馬步軍兵，只剩三百余人，糧草又盡。就在那個晚上，關(guān)云長與其子關(guān)平引殘卒二百余人突出北門，行二十余里即被潘璋所獲，父子雙雙遇害，留下千古的遺憾。
關(guān)云長英雄一生，最后敗走麥城，何也？不外“驕傲草率”四字。
關(guān)云長錯誤有四：一是戰(zhàn)略失誤，錯把孫權(quán)之子比作犬子，不肯聯(lián)姻，欺人太盛，斷了吳蜀聯(lián)盟的生路；二是不聽忠言，用人失當，堅持讓平生多疑而又好利的潘睿總理荊州；三是戰(zhàn)術(shù)錯誤，不識驕兵之計，盡撤荊州之兵；四是生性孤傲，明知小路有埋伏，還道什么“雖有埋伏，吾何懼哉！”自投羅網(wǎng)送了性命。但根本原因，在于驕傲草率，因為驕氣、傲氣，關(guān)云長已經(jīng)頭昏腦脹，是非不清，導演了這場歷史的悲劇。
“滿招損，謙受益”，古今中外凡是有所作為的人，都是在成功之后仍能保持謙虛奮進的人。
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